常念阿弥陀佛,常于心间舍得,才会离佛祖更进一步

常念阿弥陀佛,常于心间舍得,才会离佛祖更进一步

舍得之道,在于心。

印度佛教传入中国,在中国发展,最终形成中国佛教,大致经历译经、形成学派、创立宗派三阶段。而其中这个译经过程中,最出名的就是安世高,是《小乘佛经》的首译者。

安世高(约二世纪),东汉末佛教翻译家。本名为清,字世高,以字行,出家前是安息国(亚洲西部的古国,领土有伊朗高原与两河流域)的王太子。安世高父王死后,安世高继承王位,但一年之后,就把王位让给了叔叔,出家为僧。

父王死后,他深悟苦、空,厌离名器,不继承王位,把它让给了叔父,自己出家修道,博综经藏。能毅然决然的舍弃王位,遁入空门,苦心修佛,体现了安世高对佛的心诚和毅力。王位,对于普通人来说是一个可望而不可及的高度,而对于安世高来讲,则是一个绑缚肉身的桎梏,锁住了他对佛法的追求,对弘扬佛法的阻拦,所以他才让位于叔父,走上了传播佛法的无上大道。

常念阿弥陀佛,常于心间舍得,才会离佛祖更进一步

人其实是一个平衡体,无失无得,想要得到就必须失去,有得必有失,有失才有得,这就是得与失的辩证关系,多劳多得,少劳少得,不劳不得,就是在体现这种关系。

对于众生来说,舍弃,并不是真的损失了什么,得到,也不是真的拥有了什么。舍得微笑,得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;舍得小,就有可能得大,舍得近,就有可能得到远。有舍才有得。舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟。舍得,是一种成熟;舍得,更是一种智慧,一种人生的境界。

常念阿弥陀佛,常于心间舍得,才会离佛祖更进一步,才会在参佛悟道上前进一些。

常念阿弥陀佛,常于心间舍得,才会离佛祖更进一步