一言:皇灵无私亲,为善荷天禄。

出自 汉朝 秦嘉的《赠妇诗(皇灵无私亲)》

古诗原文

【赠妇诗】

皇灵无私亲,为善荷天禄。
伤我与尔身,少小罹茕独。
既得结大义,欢乐苦不足。
念当远离别,思念叙款曲。
河广无舟梁,道近隔丘陆。
临路怀惆怅,中驾正踯躅。
浮云起高山,悲风激深谷。
良马不回鞍,轻车不转毂。
针药可屡进,愁思难为数。
贞士笃终始,恩义不可属。

 

译文翻译

翻译:

神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。

可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。

虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。

想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。

江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。

临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。

浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。

良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。

针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。

正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。

 

诗文赏析

这首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。