一言: 吁嗟此转蓬,居世何独然!长去本根逝,宿夜无休闲 。

出自 魏晋 曹植的《吁嗟篇(吁嗟此转蓬)》

古诗原文

【吁嗟篇】  

吁嗟此转蓬,居世何独然!
长去本根逝,宿夜无休闲 。
东西经七陌,南北越九阡。
卒遇回风起,吹我入云间。
自谓终天路,忽然下沉泉 。
惊接我出,故归彼中田 。
当南而更北,谓东而反西。
宕宕当何依,忽亡而复存。
飘飘周八泽,连翩历五山 。
流转无恒处,谁知吾苦艰?
愿为中林草,秋随野火燔。
糜灭岂不痛?愿与根荄连 。

 

译文翻译

翻译:

可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。

永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。

由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。

突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。

我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。

暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。

我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。

飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。

我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。

尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?

我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。

就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。

 

注释解释

吁(ū)嗟(jiē)此转蓬,居世何独然。“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。

长去本根逝,夙(sù)夜无休闲。夙夜:从早晨到夜晚。

东西经七陌,南北越九阡。陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。

卒(zú)遇回风起,吹我入云间。卒:与“猝”相通,突然。回风:旋风。

自谓终天路,忽然下沉渊(yuān)。

惊飙(biāo)接我出,故归彼中田。飙:从上而下的狂风。中田:即田中。

当南而更北,谓东而反西。

宕宕当何依,忽亡而复存。

飘飘周八泽,连翩(piān)历五山。八泽:指八薮,八个地名。五山:指五岳。

流转无恒处,谁知吾苦艰。

愿为中林草,秋随野火燔(fán)。中林草:指林中草。株荄:指草的根株。

糜(mí)灭岂不痛,愿与株荄连。

 

创作背景

《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作,取句首“吁嗟”二字命篇,实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物,秋日花朵干枯,“遇风辄拔而旋(转)”(《埤雅》),与人们离乡漂泊的景况很相像,因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》,就曾以它的“随风远飘扬”,抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬,却与他政治上的坎坷遭际有关。

 

诗文赏析

吁嗟此转蓬,居世何独然。
长去本根逝,夙夜无休闲。
东西经七陌,南北越九阡。
卒遇回风起,吹我入云间。
自谓终天路,忽然下沉渊。
惊飙接我出,故归彼中田。
当南而更北,谓东而反西。
宕宕当何依,忽亡而复存。
飘飘周八泽,连翩历五山。
流转无恒处,谁知吾苦艰。
愿为中林草,秋随野火燔。
糜灭岂不痛,愿与株荄连。 《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作,取句首“吁嗟”二字命篇,实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物,秋日花朵干枯,“遇风辄拔而旋(转)”(《埤雅》),与人们离乡漂泊的景况很相像,因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》,就曾以它的“随风远飘扬”,抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬,却与他政治上的坎坷遭际有关。